طاق بستان

يُعدّ طاق بستان من أبرز المعالم السياحية في كرمانشاه ومن أهم الآثار التاريخية في إيران من العهد الساساني، ويزوره سنوياً أعداد كبيرة من السياح الأجانب والمحليين. يقع هذا المجمع في شمال غرب مدينة كرمانشاه، عند سفح جبل يحمل الاسم نفسه. ويشتهر طاق بستان بأنه مَصيد ملوك الفرس، وهو أول نقش صخري في العالم يراعي قواعد الرسم وأصوله على النحو الصحيح. وهذا الأثر التاريخي موقع يضم مجموعة من الصخور الكبيرة تعود إلى عهد الإمبراطورية الساسانية، نُحتت في القرن الرابع الميلادي. وطاق بستان حوض صخري يصوّر مراسم تكريم ملوك ساسانيين مثل أردشير الثاني وشابور الثاني وشابور الثالث وخسرو الثاني. كما تظهر في هذا المجمع مشاهد صيد لخسرو الثاني. ويقع هذا النموذج القيّم من الفن الساساني في قلب جبال زاغروس، وقد تعرّض على مدى نحو 1700 عام للأمطار والرياح. وقد تحوّل طاق بستان اليوم إلى حديقة أثرية، ويمكن فيه الاطلاع على الكثير من المعلومات عن أواخر حكم الساسانيين لإيران.

يعني اسم طاق بستان في المعجم الفارسي «قوس البستان» أو القوس المبني من الحجر. وتُعدّ المنحوتات الموجودة في طاق بستان من أفضل وأجمل نماذج النحت في إيران القديمة. وتشمل هذه الآثار تمثال أردشير الثاني (379-383 م) وشابور الثالث (383-388 م)، إضافة إلى رموز ساسانية أخرى أُنجزت انطلاقاً من الميول الدينية ومعاني العظمة والفخر وروح القتال والاحتفال والفرح، وتتميّز ببريق خاص. ومن المؤسف أنه بسبب الزلازل الأخيرة ظهرت شقوق في القوس الكبير والقوس الصغير، فتجمّع الطحلب فيها واختفى جزء من النقوش. وقد ترافق ذلك مع تسرّب المياه، الأمر الذي دفع علماء الآثار إلى التفكير في ترميم هذه الآثار وإعادة تأهيلها. وفي الماضي كان هذا المكان، بفضل طقسه المعتدل وطبيعته، مكاناً للترفيه والصيد لدى ملوك الساسانيين، وتدل على ذلك النقوش المحفورة.

يصوّر القسم الأول من طاق بستان، وهو في الوقت نفسه الأقدم، مراسم تتويج أردشير الثاني على يد أسلافه أو على يد أهورامزدا. وفي هذا النقش المدهش يظهر الملك الساساني بثياب ملكية جميلة، بجسد من الأمام ووجه بثلاثة أرباع، إلى جانب أهورامزدا. وللملك الساساني وجه رجولي بلحية مجعدة وشعر كثيف، وتحت قدميه، رمزاً للذل والمهانة، يقع ملك الروم مكبّلاً بالأغلال. ومن النقوش الأخرى صورة الإله ميترا واقفاً على زهرة اللوتس، وهو معروف بأنه حامي الأيمان والعهود. وتُفسَّر هذه المشاهد في المعتقدات المحلية والحكايات الشعبية الفارسية على أنها انتصار أوائل الملوك الساسانيين على آخر ملوك السلالة البارثية.